"כל זכות מזכויות האדם, באשר הוא אדם, שמורה לו גם כאשר נתון הוא במעצר או במאסר" (מתוך פסק הדין בבג"ץ 337/84)
ב-1984 התקיימו בחירות לכנסת ה-11. לפי החוק, בוחר או בוחרת היו יכולים להצביע בקלפי שבה מופיע שמם, על פי רוב במקום מגוריהם הקבוע. אסירים ועצירים יכלו, אפוא, לממש את זכותם לבחור – זכות יסוד במדינה דמוקרטית – רק אם קיבלו חופשה ביום הבחירות. עו"ד ליאורית דניאל מהאגודה הגישה עתירה לבג"ץ נגד שר הפנים, כדי שיורה לקבוע הסדרים שיאפשרו לאסירים ולעצירים לבחור גם אם ביום הבחירות לא יהיו בחופשה מהכלא או מבית המעצר. בית המשפט דחה את העתירה מהטעם שהסדרים כאלה חייבים להיקבע באמצעות חקיקה, והדגיש כי ראוי לדאוג להסדרים שיאפשרו לעצירים ולאסירים לממש את זכותם. האגודה יזמה אפוא שינוי בחוק, והוא התקבל בכנסת בשנת 1986.
בעשורים הבאים המשיכה האגודה לפעול מתוך התפיסה שזכויות האדם אינן נעצרות בשערי הכלא, ושגם לאדם שעבר על החוק שמורות זכויות בסיסיות שאין לפגוע בהן. בין היתר, עתירותינו עיגנו את זכותם של אסירים ועצורים להיפגש עם עורך דין; בעקבות עתירותינו חויב שירות בתי הסוהר לספק מיטה לכל אסיר ולהפחית משמעותית את הצפיפות בבתי הסוהר והמעצר.
זכות ההצבעה – גם מאחורי הסורגים
לפעמים הפסד בבית המשפט הוא דווקא צעד בכיוון הנכון. המאבק על זכות ההצבעה לאסירים.
אילוסטרציה: בחירות לכנסת ה-11, 1984. צילום: HERMAN CHANANIA, לשכת העיתונות הממשלתית
הזכות להפגין
שתי עתירות שהגישה האגודה לבג"ץ – בשם הוועד נגד המלחמה בלבנון ובשם נאמני הר הבית, קבעו תקדימים חשובים בנושא הזכות להפגין וחופש הביטוי.
תנו לדייל להתרומם אל-על
ב-1979, בתשובה לשאלה של חבר האגודה, הוא נענה ש"בעבר לא נקטה האגודה בצעדים כלשהם בנושא בעיות ההומוסכסואלים בארץ", וש"מן הראוי להתייחס לנושא בעתיד". מאז השתנו כמה דברים, והאגודה הפכה לאחד הארגונים המובילים בקידום זכויות להט"ב.
חופש הביטוי וגבולותיו
בעקבות עלייתה של מפלגת "כך" של הרב כהנא, שהטיפה לשלילת זכויות מהאזרחים הערבים על בסיס אידאולוגיה גזענית, התמודדה האגודה עם השאלה הקשה – עד כמה נכון להגן על חופש הביטוי ואיפה עובר הגבול.
אישה במועצה דתית
לאה שקדיאל, אישה דתייה תושבת ירוחם, פרצה לראשונה את המונופול הגברי במועצות הדתיות – לא לפני שעתרה לבג"ץ בעזרת האגודה.
אינתיפאדה וזכויות האדם בשטחים
כשפרצה האינתיפאדה לא שיערו מה יהיה היקפה ומשכה, ובאגודה נפתח תיק בשם "אירועי דצמבר 87". עד מהרה התברר כי מדובר במשהו רחב בהרבה.
מה לומדים.ות הילדים.ות שלך?
אנחנו באגודה מאמינות שאם רוצים – אפשר לשנות, ושבכל מקום שבו יש אינטראקציה חינוכית אפשר להתחיל לבנות חברה סובלנית ודמוקרטית. הפעילות החינוכית של האגודה היום מבוססת ורחבת היקף, אבל ההתחלה לא היתה קלה.
אפרים הולך לבית המשפט
ב-1985 פסלה המועצה לביקורת סרטים ומחזות את המחזה "אפרים חוזר לצבא", מחשש שהצגתו תעורר יחס שלילי כלפי המדינה וכלפי צה"ל. המחזאי, יצחק לאור, והאגודה עתרו לבג"ץ.
חופש הדת והחופש מדת
גיור לא אורתודוכסי, כיתוב על מצבות והקשר בין כשרות לריקודי בטן: מאבקי האגודה על חופש הדת והחופש מדת.
